والمشهور ، علم بيان الموصول لفظا والمفصول معنى ، علم الإمالة والفتح ، علم الادغام والاظهار والاخفاء والاقلاب علم المد والقصر ، علم تخفيف الهمزة ، علم كيفية تحمل القرآن ، علم آداب تلاوته وتاليه ، علم جواز الاقتباس ، علم غريب القرآن ، علم ما وقع فيه بغير لغة الحجاز ، علم ما وقع فيه من غير لغة العرب ، علم الوجوه والنظائر ، علم معاني الأدوات التي يحتاج إليها المفسر ، علم المحكم والمتشابه ، علم مقدم القرآن ومؤخره ، علم عام القرآن وخاصه ، علم ناسخ القرآن ومنسوخه ، علم مشكل القرآن ، علم مطلق القرآن ومقيده ، علم منطوق القرآن ومفهومه ، علم وجوه مخاطباته ، علم حقيقة ألفاظ القرآن ومجازها ، علم تشبيه القرآن واستعاراته ، علم كنايات القرآن وتعريضاته ، علم الحصر والاختصاص ، علم الايجاز والاطناب ، علم الخبر والانشاء ، علم بدائع القرآن ، علم فواصل الاى ، علم خواتم السور ، علم مناسبة الآيات والسور ، علم الآيات المتشابهات ، علم اعجاز القرآن ، علم العلوم المستنبطة من القرآن ، علم أقسام القرآن ، علم جدل القرآن ، علم ما وقع في القرآن من الأسماء والكنى والألقاب ، علم مبهمات القرآن ، علم فضائل القرآن ، علم أفضل القرآن وفاضله ، علم مفردات القرآن ، علم خواص القرآن ، علم مرسوم الخط وآداب كتابته ، علم تفسيره وتأويله وبيان شرفه ، علم شروط المفسر وآدابه ، علم غرائب التفسير ، علم طبقات المفسرين ، علم خواص الحروف ، علم الخواص الروحانية من الاوفاق ، علم التصريف بالحروف والأسماء ، علم الحروف النوارنية والظلمانية ، علم التصريف بالاسم الأعظم ، علم الكسر والبسط . علم الزايرجه ، علم الجفر والجامعة ، علم دفع مطاعن القرآن . وجعل من فروع الحديث علم المواعظ ، علم الأدعية ، علم الآثار ، علم الزهد والورع ، علم صلاة الحاجات ، علم المغازي ، وجعل من فروع أصول الفقه علم النظر ، علم المناظرة ، علم الجدل . وجعل من فروع الفقه علم الفرائض ، علم الشروط والسجلات ، علم القضاء ، علم حكم الشرايع ، علم الفتاوى . فيكون جميع ما ذكره من العلوم المتعلقة بطريق النظر ثلاثمائة وخمسة علوم . ثم إنه جعل الطرف الثاني من كتابه في بيان العلوم المتعلقة بالتصفية التي هي ثمرة العمل بالعلم فلخص فيه كتاب الاحياء للامام الغزالي ولم يذكر علم التصوف . فلله دره في الغوص على بحار العلوم وابراز دررها . فان قيل إنه قصد تكثير أنواع العلوم فأورد في فروعها